الف حديث صحيح

[center]
اخواني اخواتي

وجدت في منتدى شقيق هذه الفكرة الطيبة

وودت نقلها حتى تعم الفائدة

تعالوا بنا نسرد احاديث حبيبنا

محمد صلى الله عليه وسلم

الصحيحة فقط

طبعا بالمتن و السند
حتى نصل باذن الله الى الف حديث شريف

فتصور اخي

وتصوري اختي

لو ان احدا قرأ ذلك الحديث فعمل به

فلك اجره
لان الدال على الخير كفاعله

ويكفينا ان رسولنا الكريم دعا لمن بلغ

عنه ولو اية بنظارة الوجه

اذن هلموا نعمل جاهدين لتحقيق ذلك

بسم الله توكلنا

[center]عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :[ بينما جبرائيل قاعد عند النبي صلى الله
عليه وسلم سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا باب من السماء فتح اليوم
، لم يفتح قط إلا اليوم ، فنزل منه ملك فقال : هذا ملك نزل إلى الأرض ، لم ينزل
قط إلا اليوم ، فسلم وقال : أبشر بنورين أوتيتهما ، لم يؤتهما نبي قبلك ؛
( فاتحة الكتاب )، وخواتيم سورة ( البقرة ) ،لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته ]
( رواه مسلم وصححه الألباني ) ( صحيح الترغيب و الترهيب / 1459 ).

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إن الله ، عز وجل يقول يوم القيامة : ياابن آدم ، مرضت فلم تعدني قال : يارب وكيف اعودك وانت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أن عبدي فرنا مرض فلم تعده ؟ اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده . يابن آدم استطعمتك فلم تطعمني ، قال : يا رب ، وكيف أطعمك وانت رب العالمين ؟ قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان لوجدت ذلك عندي ، ياابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال يارب كيف اسقيك وانت رب العالمين ؟ قال : استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي )) .
رواه مسلم

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر ) . (البخاري ومسلم)

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملأن – أو : تملأ – ما بين السماء والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ؛ كل الناس يغدو ، فبائع نفسه فمعتقها ، أو موبقها ).

رواه مسلم